三伏养性

答疑：

1、早上练功后肚子饿，特别是对于练了一段时间功的人，若出现饥饿，代表了阳明胃，阳气越来越足，练完功后饿得不行，这不是一件坏事；但如果没有经过三修一化，早上容易饿，此为血液或骨髓中阴寒较重，我们要注意一个细节：如果三修一化后，我们早上进食后困倦，可以睡回笼觉，但不宜再练动功，否则扰阳散气。

2、早上回笼觉或午觉后醒来感觉有轻微头痛，此为阳离血分开较慢所致。我们睡觉睡得好是因为阳入血能力强，我们醒来不困，也是因为阳出血能力强。这往往说明此人的肝经、胆经的气力不足。建议不要让很多事情长留心间。

3、以下的几个症状连续出现（注意时“连续出现”），可以诊断为冠心病，以后容易心绞痛，甚至猝死：

1）连续失眠超过一周以上。

2）频繁出现大便便秘或者拉稀。

3）胸前或者背后有闷痛、刺痛、胀痛并且有肩胛的放射痛。

4）多半冬天伴随手脚冰凉。

4、后脑总出汗，也常伴有下肢肿胀或者麻木，多半与我们肾精亏虚、肾阳过弱、膀胱精气不足有关。建议服用金匮肾气丸三个月到半年，严格节制性生活。晚上6点以后不再用电脑、手机等电子产品。

5、幽门螺线杆菌：是亚洲人特别是中国人常见的胃病之一，此类人常伴有心思缜密、劳心劳神，根本解决办法：少私而寡欲，建议多听听道家养神、养心课，与别人采用分餐的方式，以面食为主食，如能断掉大米效果最佳，配合太极阴阳五德动功和胎息静功。

6、小脑萎缩对于16岁以下的孩子都有完全恢复的可能，但这样的情况往往不是一个单纯小脑萎缩的问题，医院确诊时，其实已经形成时间很长，多半在怀孕中甚至是精卵结合时就已出了问题，这样的孩子往往伴有三魂七魄丢失，所以他的平衡杆和运动神经常出现两个极端状况，一个是无力、一个是僵直、痉挛。建议找当地常练功的中医或者道家医学先进行诊断后，再进行有的放矢的调理。

7、更年期中医称之为“脏燥症”，表现为以下7个临床症状：

1）部分时间的不断出汗。

2）往往睡梦中盗汗。

3）莫名其妙的情绪易激动。

4）疑心很重。

5）常伴有妄想症。

6）常伴有胸闷气短。

7）不喜欢人多的环境，但又不愿意一个人呆着，而总想有一个倾诉者。

脏燥我们不称之为“病”，而称之为“症”，可以选用甘麦大枣汤，或直接熬制酸梅汤。配合道家静动功，常有家人内心陪伴。对以上这些症状不要过度恐惧和把症状无限放大。更年期是由女性七七四十九岁左右（现代人提前了5~10年），由女性阴性状态转向阳性状态，这是由一个极好的否去泰来状态。所以来了此症，我们应该感到非常高兴，所谓活出来的女人就是这样一个状态。这不是一个女人衰老的开始，而是青春的开始。

三修一化，看《生死》

1、生、死，为阴阳对立，没有生，就没有死。死不是生的结束，而是另外一种状态的开始。我们来源于大自然的一粒灰尘，终于有一天这里的灰尘被附着了一口气，而有了生命，于是我们有了三魂七魄和五脏六腑，开始了若干世无论躯壳为什么样的形态，灵魂一直复叠。我们通过佛法或者道法进行超脱。

而当我们死亡时，应该带着平静、宁静、安静、坦然接受这样的时间到来；魂魄离开了我们的肉身，气息不复存在，我们又回归到了大自然当中。所以不光是人，万物的一切都是如此，来源于大自然“道”，终将有一天回归大自然——“道”，所以我们所有的痛苦、纠结放不下，其实都在无理取闹，白白消耗我们有限的时光和生命当中的精气神……

而明明这些精气神我们可以去做更多有意义的事情，所以出生为“阳”、入死为“阴”，就像一天从白昼来到了黑夜，必将从黑夜来到白昼一样。当我们一步一步看透、看穿内心真正的明瞭这样的生死，内心一定会变得辽阔、格局一定很大。

当我们通过道家三修一化，在道德的品质和道德的能量同步进行修持，我们内心的阳光往往朗照我们的身国，一切气血行在真正的轨道中，而不会逆行、串行，就不会有邪火、毒火扰动我们的精室，我们就不会将元精不断转换为浊精，而从三岔路口即生殖器外泄。

当我们产生了性欲，或者是各种莫名其妙的色欲，其中我们的阴我识神、三魂的幽精、七魄的雀阴，往往联合一起让我们不断进入邪念、淫欲之中，我们的元精就会源源不断的转换为浊精进入我们的生殖器。

我们在男女的色欲上消耗越大，下一次的色欲就会来的越快、越猛烈。而我们更多的灵感、直觉和记忆力及充沛的精力一去不复返。

三伏化性

我们出门之后面对世界，我们接触到了两个环境：一个是社会环境，我们要融入；一个是自然环境，我们也要融入。但当我们无法真正“善”起来的时候，我们很难自如的融入社会，更难与宇宙对接。而当我们遇到与自己的利益造成冲突时，我们自我的一面就会暴露出来。

当我们回到家中关上门，我们伪善的面具一个一个被去掉之后，真实的自己，我们的秉性和习性往往显露无疑，这也就是我们往往发现白天的我们和晚上的我们不一样的原因。所以当我们白天出去之后的我们和晚上在家一样时，善往往就真正的到来。

不敢为天下先：

让我们真实不虚从内心升起对因果律的敬仰，当我们明瞭了前世若干次的起心动念就是因果重要的一个律。

导引：

灵魂整合，导气令和，引体令柔。

导引分成了三大类手法：

1、解表类手法：用于去除身体、内心、灵魂多世的阴寒。

2、和舒手法：让我们身心灵、内在体元关系和谐。让我们具备与这个社会的对接、与自然的对接。

3、温里手法：通过手法助阳、聚阳、回阳、醒阳。

导引手法：

1、对于小儿拉肚子，或者成年大便不成形：让此人趴在床上，在腰、背、脖颈做直线往返，温里手法和腰底横搓。

2、对于食欲不振的孩子、消化不良没有胃口或口气较重，成人经常腹胀、没有食欲，另其坐着或趴着，逆时针温里其背腰。

3、对于顽固性失眠，建议除了我们要疏导内心、解开心结以外，我们让他坐或趴着都可，在后脑、脖颈大椎，再从脖颈或者后脑反复多次，做解表法。

4、对于经常口腔溃疡或容易经常感冒、免疫力下降者，我们可以让他平仰躺，对他双足、脚底，用和舒类手法和温里类手法，交替进行。