在古代哲学中精、气与精气的概念是同一的，没有严格的界限，都是指存在于宇宙中无形可见的运动不息的极细微物质，是宇宙万物的构成本原。这种说法有点像现代物理学所讲的物质与能量的本源。
中国古代哲学在思维领悟和方法论层面的高屋建瓴，为中医学的理论构建和临床实践提供了扎实的依据和指导。中医学讲究“天人合一”，是说宇宙是一个大我，我是一个小宇宙。其规律与人体的规律是相应的，如果把天地的规律琢磨透了，人体生命的规律自然就明白了。天地造化有“精”，人体生命也有“精”。
一、狭义精与广义精
“精”是生成宇宙世界一切物质与生命的基本构成。人类生命的基本构成和运动发展，应溯源于宇宙自然之“精”。狭义之“精”，是指具有繁衍后代和促进生长发育作用的生殖之精，这是中医学“精”概念的初始含义。广义之“精”，是指人体内的气血、津液、骨髓、脑髓以及水谷精微等一切精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。这是从精华、精微之意的角度出发，对“精”的初始含义的延伸。
广义“精”的概念与古代哲学中对于“精”的认识是相通的，均为构成物质和生命的本原。人体精气的存在是以精神、形神、体用统一为前提的，阴阳离绝，生命走到终点时，精气便当离绝；而当神（生命）离去之时，人体精气便也不复存在，所留存的虽然还可勉强称为构成万物的物质，但已非生命的精气。
二、先天之精与后天之精
人体精气的种类有先天和后天之分，先天之精即生殖之精，后天之精为水谷之精、脏腑之精等。
1、先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质，也是人体功能活动的源泉，男女生殖之精的结合能产生一个新的生命个体。父母遗传的生命物质是与生俱来的精，即先天之精。然而在胚胎形成之后，直至胎儿发育成熟，全赖女子胞中气血的养育，因此，先天之精实为原始生命物质，主要贮藏于肾。
2、后天之精，后天之精来源于水谷，又称“水谷之精”。人出生之后，要赖脾胃对饮食的消化吸收，将饮食化生为水谷精微，以营养各个脏腑组织，才能维持正常的生命活动，使机体不断发育、成长和壮大。水谷之精由脾胃化生后贮藏于五脏，这部分精微来源于后天，故称为后天之精。
人体之精虽有先天和后天之分，但两者又是相互依存，相互促进。首先，人始生于先天之精，先天之精为后天之精的化生准备了必要的条件，人诞生以后，又需要后天之精的充养，使先天之精得以传承。藏于五脏中的精气充盈豁达，则流归于肾，又转化为生殖之精，以繁衍后代。可见先天之精是生身之本，后天之精是养身之源。因此，无论是先天之精或是后天之精的匮乏，都可能引起精虚不足而致病。
有“伤精”一说，重点指的是“狭义之精”，即指具有繁衍后代和促进生长发育作用的生殖之精，此精藏于“肾”，故又称为“肾精”。在古代将“伤精”多数称之为“肾亏”，表现为：头晕耳鸣、发脱齿摇、健忘迟钝、神疲乏力、腰膝酸软、双足无力、膝下冰冷、骨质脆弱，男子阳痿、早泄、精冷，女子宫寒、不孕、痛经等。因为“狭义之精”亦是“广义之精”的一部分，是由人体内部构成人体和维持人体生命活动的精微物质演化而成，因此伤“狭义之精”，其表现不仅限于生殖之精的匮乏，更广泛见于“广义之精“的不足。
三、手淫真的无害于健康吗？
传统西医认为，精液的主要成分有：蛋白质、核酸、葡萄糖、水，还包含了抗坏血酸（维生素C）、钙、氯、胆固醇、胆碱、血型抗原、柠檬酸、氨酸、去氧核糖核酸（DNA）、果糖、肌醇、乳酸、镁、氮、磷、钾、嘌呤、嘧啶、丙酮酸、钠、山梨醇、精液素、尿素、尿酸、维生素B12，还有锌等。人类成熟精子形似蝌蚪，长约60微米，由含亲代遗传物质的头和具有运动功能的尾所组成，分头、颈、中、尾四部分。顶体是覆盖头前端2/3的帽状结构，是一种特化的溶酶体，外包以单位膜，紧包细胞膜的那层为顶体外膜，贴近核膜的那层为顶体内膜。内外膜之间的狭窄腔隙中含有顶体物，其中含有多种水解酶和糖蛋白，如透明质酸酶、唾液酸苷酶、酸性磷酸酶、顶体素、β-天冬氨酰-N-乙酰氨基葡萄糖胺—氨基水解酶、ATP酶、放射冠穿透酶等，总称为顶体酶。精子里面还含有普通的氨基酸等物质组成。
有专家指出，从营养成分的角度来看，一次排出的精液营养不如一杯牛奶的营养，所以得出结论：精气泄漏对身体无害，喝一杯牛奶，营养就补充回来了。这个结论乍一听，好像很有道理。但是仔细一分析，发现其中大有值得商榷之处。
例如，给一个八十多岁的老者喝一杯牛奶，是否也可以产生像年轻人一样多的精子？显然是不可能的。人体好比工厂，饮食是原材料，精液是产品，中间过程需要人工、水、电等能量的消耗。好比一张包含丰富内容的光盘，将它分解后的成分与一个废品收购站的塑料饭盒成分相同，但二者的价值能够等同么？一堆砖瓦、钢筋、水泥原材料与用这些原料建好的大厦，两者之间能画等号么？所以，仅考虑原材料的因素，把中间加工的各个环节耗能忽略掉，显然是有待商榷的。
精液公式：进食必要的营养+人体的合成=精液，物质+能量=精华，显然，精液的产生，仅仅只有营养是不够的，还需要人体的合成，而这个合成过程需要能量。这种合成的能力，中医称之为生机！也就是人体合成、生发的力量。皮肤破了会自动愈合，身体有了疾病能够自我修复，青春期饭量增大，身高体重增加……这都是人体生机的体现。有了生机，生命才有活力；缺乏生机，生命就会衰老。
很多东西用分解的眼光来看，就没有了生命力。比如小麦种子，埋在地里春天可以发芽、成长；分解后发现无非含有一些蛋白质、碳水化合物、脂肪等。但是把一个含有小麦各种营养成分的药片埋在土里，一万年也不会发芽，因为药片里面缺乏生机，没有生命力。
因此，生命科学领域里，仅仅用物质分解的眼光来看问题是非常片面的。众所周知，人体由钙、蛋白质、脂肪、水分等各种元素组成，从婴儿长成到成年，需要十八年；而构成人体的这些营养元素，用不了半年就能吃完，一个婴儿半年能长成十八岁的小伙子么？显然不可能。生命力的一大关键在于能够合成。只注意分解后的成分，而忘记将这些成分合成所需要的能量，这种观点是片面的。如果机械地把精液等同于一杯牛奶的营养，而精子和卵子结合显然不能孕育新的生命。可见手淫是会伤精的。应该说“手淫无度则伤精”，这里所伤的“精”，指的不仅仅是精液里面的营养物质，更重要的是损伤人体的生机、生命力，古人称之为：“肾气”、“元气”、“真阳”。古语“一滴精十滴血”并不是说一滴精液和十滴血的营养等同，而是指合成一滴精跟合成十滴血所需要的能量、生机是等同的，非常宝贵。因为人要传宗接代，精液里面所包含的信息和能量必然是最为精密和丰富的，它可以生成一个新的生命，因此是物质与能量的高度集中。所以合成所需要的能量、生机就会特别多，古人建议节欲保精，以保存能量和生机，不轻易丧失生命力，身体才能健康，延年益寿。
四、精之重要，精是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，具有繁衍生命、生长发育、生髓化血、濡养脏腑、生气化神等作用。
1、繁衍后代，生殖之精是生命起源的原始物质，通过男女受精，便可产生一个新的生命个体，因而生殖之精具有繁衍后代的作用。
先天之精与经过脏腑代谢后的后天之精共同藏于肾中，组成肾中精气，随着肾中精气的不断充盛，形体逐渐发育成熟，到一定年龄便产生了一种叫“天癸”的物质。“天癸”具有促进人体发育并使之具备生殖能力的作用，使新的个体又具备了生殖机能。因此，肾精不仅产生生殖之精这种物质，而且化生肾气以促进生殖。这个给予后代生命遗传物质就是新生命的“先天之精”。肾精充足，则生殖能力强；肾精不足，就会影响生殖能力。故补肾填精是临床上治疗不育不孕等生殖机能低下的重要方法。
精是人体生长发育和生殖能力的主宰。人从幼年开始，肾的精气逐渐充盛，则有“齿更发长”的变化；发育到青春期，肾的精气进一步充盛，产生促进性机能成熟的“天癸”，于是男子产生精子，女子出现月经、按期排卵，具备了生殖能力；待到老年，肾的精气又逐渐衰减，性机能和生殖能力随之减退乃至消失，形体也日趋衰老。《素问·上古天真论》说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子……，七八肝气衰，筋不能动。八八天癸竭，精少肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”，充分说明肾之精气的盛衰对人生长发育和生殖功能起着决定性作用。
2、精抵御外邪，精为人体正气，有抵御外邪而使人免于疾病的作用。精气充盛，卫外固密，不易受邪；反之，精气亏损，卫外功能无物质保证，阳气卫外不固，就容易受到外邪的侵犯。总之，精盈则生命力强，能适应外在环境的变化，抵抗各种不良因素的影响；精虚则生命力减弱，适应能力与抗病能力也会相应削减，容易产生病变。
我们常听说某某人因为感冒致死，都感到很奇怪，其实，感冒正是人体正气不足的表现，感冒并不致命，但感冒引发的其他疾病有可能严重到致命。老人常常因感冒发烧引起肺炎而死。举个例子，有一个人曾做演艺产业，身边美女如云，年轻的时候在这方面非常不检点。结果50多岁患小脑萎缩和肾病。脑髓是全身精华的高度汇聚，脑为髓之海，脑髓萎缩就容易痴呆。而小脑萎缩，行动就失调。他的第二个病就是肾气衰，尿蛋白和血肌酐都是超标的。肾本藏的颜色已经显于脸上，面色黑黄，而且脚特别凉，嘴里有一股臭味。这是“火上水下”之象。通常医生看病的时候，都会根据自己的医术能力考虑是否接治，这个人已经表现出“肾气大亏”之象，生命之根本已经动摇，很难回天。《素问·阴阳应象大论》说：“年四十而阴气自半也，起居衰矣。”，意思是过了40岁后，肾精就自动损伤过半了。更何况这个人有这样的经历和背景，种种的表现都不是特别好。老怕伤寒少怕劳，伤寒专死下虚人，伤寒病专对那些下焦肝肾不足的人，产生致命性的打击。
其实每一年的运气都是不一样的。中医有门专门的学问叫“五运六气”，“五运”就是天之五行，“六气”就是地之六气，五运六气一结合，每年的干支甲子都不一样，运气就不同，那么每一年人容易得的病就不一样，这种学问从上古一直传到现在。从五运六气来推算，例如年是丁亥年，亥是厥阴风木，丁壬化木，木气不足，巳亥又是厥阴风。像这种年份，春天的阳气一旦蒸腾起来，肾精不足的人得了感冒就很容易把肾根连根拔起，人的水火一分离，情况就不妙了。结果刚才说的那个人第二年春天三四月份得了感冒，而且是伤寒性感冒，引发肺部感染，最终致死。
3、精致生长发育，肾中精气具有促进人体生长发育的作用。随着精气的盛衰变化，人体呈现出生、长、壮、老、已的生命规律。若肾精充盛，则人体生长发育正常；若肾精不足，则出现青少年生长发育缓慢、发育不良，或小儿出现五软、五迟等病变。所谓五软，指五六岁以内的小儿出现头软、项软、手足软、肌肉软、口软这五种生长发育障碍现象的疾病。又名软瘫。小儿五软病多因先天精气不足，肝肾亏损，气血虚衰，筋骨肌肉痿弱无力；或后天调护失宜，病后失养，以致脾胃虚弱，气血化生无源，筋骨肌肉失于滋养。可见患儿全身肌肉或部分肌肉痿弱无力；头项软则不能抬头，或抬之不高、抬之不久；口软则虚舌出，或咀嚼无力；手软则不能握举，或握之不紧；脚软则不能立、不能行，或立之不久，行之不远。若仅手脚某侧或单肢痿软，但智力尚好者，尚属于轻证；若见头项倾斜，不能抬举，神情呆滞，舌常伸出，涎出不禁者，则预后不良。所谓五迟，是指立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟，为小儿生长发育迟缓的疾病。小儿２~３岁还不能站立、行走为立迟、行迟；初生无发或少发，随年龄增长头发仍稀疏难长为发迟；牙齿届时未出或出之甚少为齿迟；１~２岁还不会说话为语迟。
小儿五迟的病因是先天胎禀不足，肝肾亏损，后天失养，气血虚弱。肾主骨生髓，齿为骨之余，髓之所养；肝主筋，若肝肾气亏则骨弱筋痿，立迟、行迟、齿迟。语言为智慧的表现，为心所主，若心气不足，则智力不发达，而语言迟缓。发为血之余、肾之苗，若肾气不充，血虚失养，故见发迟。
五软与五迟在临床证候上互为并见，但有所侧重。五软以痿软无力为主症，而五迟则以发育迟缓为特征。
4、精充养骨髓，肾主藏精，精能生髓，髓通于脑，脑为髓海。脑髓的盈虚与肢体、耳目及神志活动有关。“脑为髓之海”，“髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”。脑髓能够养脑，肾精充足，故脑髓充盈，则意识清楚，思维灵敏，语言清晰。骨赖骨髓以养，肾精充足，骨髓充满，则骨骼坚固有力，运动轻捷。齿为骨之余，肾精充足则牙齿坚固而有光泽。
有一位网友自述自己11岁无知染上手淫射精，沉迷其快感无法自拔，最多一天手淫射精4次直到射不出为止，一般一天有2次，持续8年之久。结果：
1、骨头痛，皮肤黑，18岁的人身高相貌体重和一个小学生一样，牙齿痛，口有腥臭味（尿味），听力差，智力、记忆力更是差得无法说，学啥忘啥，随记随忘，遇事转瞬就忘了，苦恼无法形容。吃过六味地黄丸等少数中药，均无任何效果。
2、梦多，有时一晚做3次梦。
3、牙齿小而痛，颜色焦黄呈半透明状。指甲白里带红，半月痕几乎没有，指甲壳有波浪皱纹和黑色线条，手指短小。
4、全身骨骼细小，显得不粗壮。骨骼比一个小学生的骨骼还小，骨关节萎缩变形，骨骼里经常酸痛无力，骨软有时无法站立，骨骼有空洞感，站立不稳。
5、大脑经常眩晕，稍微转一个圈，头就晕得要命想吐。头脑迷糊有空虚感，经常嗡嗡作响，大脑经常一片空白。
6、思考和理解力差，大脑整天感觉像做梦和喝醉酒一样不清醒，人显得特别痴呆，经常头晕眼花。
7、手经常抖，拿东西就抖。手爪黑，像个鸡爪一样。
8、背驼。右肾酸痛，肾一痛骨骼也特别痛，每天骨骼都酸痛。
9、眼球突出干胀。
10、头发颜色干焦，无光泽。
这就是手淫之害。
五、精化血生血，精生髓，髓可化血，精足则血充，故有“精血同源”之说。临床上常用血肉有情之品补益精髓，可治疗血虚证。肾精所化的骨髓与气血有密切关系。精血互相资生，精可以转化为血。肾精充足，自然可以治疗血液方面的疾病。举例：中医用滋养肾阴、温补肾阳的方法来治疗白血病，即是“精能生血”的理论应用。慢性白血病通常在早期呈现全身乏力、多汗低热、消瘦、脾脏中度至极度肿大，晚期则可出现贫血、出血及相关感染症状。急性白血病则呈现肝、淋巴结肿大，胸骨压痛，齿龈肿胀，口腔溃疡，脑膜刺激征，昏迷等症状。
白血病是造血系统的恶性疾病，通称“血癌”。在中国古代俗称“血证”，为肾虚肝弱导致。其病变部位在血分骨髓。因而西医针对白血病的最佳治疗方案，是骨髓移植。人是先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤而毛发长。中医治疗白血病，是救其根本，使用补肾填精或温补肾阳的方法，补足肾阴与肾阳，肾精充足，则血证自然消解，临床中取得很好的效果。
1、濡养脏腑，精能滋润濡养人体各脏腑、组织、官窍。先天之精与后天之精充盛，则全身脏腑、组织、官窍得到充养，各种生理机能得以正常发挥。如肾精有损，则见生长发育迟缓或未老先衰；肺精不足，则见呼吸障碍，皮肤失润无泽；肝精不足，肝血不充，筋脉失养，则见拘挛、震颤或抽搐等症。
2、生气化神，精可以化生为气。先天之精可以化生先天之气（元气），水谷之精可以化生谷气，再加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。气不断推动和调控人体的新陈代谢，维系生命活动。
精能化神是指维护人的思维、记忆、分析、想象等意念活动，精是神化生的物质基础。只有积精才能全神，这是生命存在的根本保证。“精足则神旺”，一个人精足，自然神旺，表现为记忆力强，思维能力好，分析判断能力、专注力、想象力都发达，求知欲旺盛，从事脑力工作不疲不累，具备持久性和耐力，同时心态清朗乐观，安宁祥和。反之，“精虚则神疲”，记忆力、思维力、分析判断力、专注力、想象力都下降，意志消极，工作生活提不起兴趣，索然无味，稍一工作便觉疲劳，喜欢闭门在家或久卧于床，不愿面对工作、生活，同时心态焦躁不安、容易莫名其妙发脾气。
六、伤精的三大主要方式
生活中，损伤身体的方式有很多，针对现代人普遍存在的问题，总结损伤元气的三大主要方式为：
1、最直接的方式：邪淫（好色、手淫、纵欲、嫖妓……）；
2、最快速的方式：熬夜；
3、最剧烈的方式：真动怒。
上面的三条只要占了一条，而且经常犯的话，元气就会大幅度降低。如果不当回事的话，身体就会一下子跌落下去，百病丛生，到时候悔之晚矣。
除了邪淫、熬夜、真动怒，伤精还有一条特殊途径，即吃冰冷的食物。长期吃冰冷的东西，就损伤胃气，女性易患妇科病，男性易患阳萎、肾病等。
寒凉对身体的损伤非常之大。有的男性看起来体格非常健壮，冬天只穿一件短衫，酷好按西方的运动方式来锻炼身体，认为有肌肉、不怕冷就是健康。结果肾精亏了，一个小时了三次厕所，腰部感觉寒凉；有力气却不耐久劳，性功能差。这种人火气非常大，喜欢跟人动手。发火之后感觉浑身发软，一点力气也没有，非常饿，却又没有胃口，这是身体空虚感的一种表现。
根据现代人伤精和古人医学著作中的种种表现进行总结，因每个人体质有所差异表现稍有出入。
1、脑内有一种被抽空的感觉，在中医看来，脑与整条中枢神经皆为包藏在脊椎骨中之髓，肾精的丧失会导致脑髓的空虚。脑脊液的组成与精液组成十分相似，泄精所丧失的物质与营养中枢神经的物质非常相似，一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。在美国航空航天局工作的科学家有严格的性禁忌要求，就是为了让科学家保存肾精，使智力保持一个比较高的水平。
2、饥饿感，从中医角度来看，性生活之后，无论男女都会耗费大量的元气，造成冲脉的空虚，而冲脉与足阳明胃经相会于腹股沟处的气冲穴，冲脉气虚必然从多气多血的足阳明胃经调气以补充，使胃经气血大量损失，脏腑与经络相连，导致胃的气血大量损失，脾胃气虚导致饥饿感。
3、身心疲劳空虚感，精气亏乏或超过四十岁的人，通常都会有一种身心空虚、情绪低落、身体疲劳的感觉，特别是在手淫之后，有一种懊悔的感觉。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。
有人说练功可增强性功能，这个看法不对。如果说练拳可以增强性功能，那么中国的各种武术应该在这方面没有禁忌，但是恰恰相反，中国的武术非常注重守精，无论内家外家，皆是如此。如果房事后浑身发软，证明精气外散，不可能练好功。一般拳师会再三叮嘱两件事，一不要伤及武林同门，二千万不要近女色。只要一近女色，功力就后退。因为身体的强壮度，完全靠精华来支持。人的元气是一定的，从其他地方走了，就很难重新聚集精华了。
很多练拳人怎么练都练不好，反而把自己练得枯瘦，就是因为部分人已经把精华消耗掉了。尤其是练内家拳，如果不加以节制，就会促寿。因为内家拳是将全身的精气聚集到丹田，房事就将这些精气瞬间倾泄，然后再练，再聚，再行房，再泄。普通人则不一样，平时的精气都是散居全身，反而损耗没有这么大。
有人认为，男女房事对女性没有损伤。实际上女性的损伤也相当大。民间流传一种说法，说男女同房时，女人吸收男人的阳气，对身体好。其实反推一下就知道，这是毫无道理的。如果按这种说法，妓女接触的男性最多，得到的“阳气”最多，应当受益最多，但是事实却恰恰相反，她们身体非常差，气色晦暗，尽管涂脂抹粉，给人的感觉仍然脏兮兮的，衰老很快。
精有两种，一种是有形的，包括男性的精液和女性分泌的润滑物，都是依靠人体先天的能量产生。女人房事过多，先天精华耗散也很多，肯定会导致早衰。一种是无形的，就是精气，也就是我们身体里的能量，用在脑力上，可以思考很缜密的问题，思维很专注，记忆力强，用在锻炼身体上，身体可以练得很强壮，都是依靠无形之精的支持，即是能量的支持。
七、损伤身体的五种直接表现
1、食欲欠佳，喜欢刺激性食品，失精之后人体的能量大量丧失，导致足阳明胃经空虚亏乏，脾胃之气不足，食欲变得低下，吃饭不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣烫、辣椒、烧烤等味道比较厚重的食物，才会感到有嘴里滋味，胃口才会变得好一点。从中医角度来看，人的元气充沛，口中津液充盈，吃粗茶淡饭都会有滋有味，即使吃窝头喝米粥都会觉得香甜无比，这说明脾胃健运，中气充沛，消化能力强健。如果人的中气不足，脾胃之气衰败，人的食欲就会降低，即使是山珍海味摆在面前，也懒得动一下。
2、思考及运算能力下降，人的思考、运算、统筹能力都依赖于大脑，如果想问题想到一半就感到疲劳，不愿往下思考了，对学习乃至于生活杂事都感到力不从心，这是脑力下降精力不足的表现。犹太人是全世界公认的高智商族群，无论在商业还是高科技领域，都有着出类拔萃的成就，这与犹太民族高度的处女情结不无关系。犹太人对于男女色欲的禁忌是非常严格的，这种民族性格造就了犹太人的良性遗传。老牌英国人也是如此，心神清净就会肾气充足，脑力充沛而智力超群，自然在各个领域都会做出超群的成就。相反，几乎没有性禁忌的一些族群，智商普遍较低，也比较落后。
华人的智商历来在全球名列前茅，也与中国传统教育有关。如果没有精气，这是不可能达到的。日耳曼民族决意征服亚欧大陆的时候，曾严格要求12岁以上的男孩睡觉时把双手放在被子外，就是为了防止手淫。
历史的更迭也是一样，每个朝代到了末期，必然从上至下，荒淫无度，渐渐皇室没落，江山易主。小到个人，大到国家。生活中不难看到，凡是作风正派、一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。
可见一个人的贵贱完全掌握在自己手里，心神清净光明，身体自然元气充沛，事业成功，家庭幸福，所谓富贵人格；反之，如果心神肮脏晦暗，肾精元气亏耗，身体萎靡不振，事业也很难成功，家庭波折重重，即是贫贱的表现。
3、心神不能宁定，学习成绩下降，肾水不足，火就会比较亢，心为火之脏，导致心神不能宁定。诸葛亮《诫子书》里面讲做学问之道的大原则是：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心神不宁，做什么事情都感觉不能持久，心中毛毛糙糙，好像长草一样，这种状态怎能学习得进去呢？
有个15岁的初中生，长了青春痘脸色发暗，青春痘的根都比较深，颜色淡红，两个眼睛感觉好像没睡醒觉一样，头发长长的。基本上每节课下课都要去厕所小便，说明这个孩子的肾气极虚，典型的伤精表现，主要是手淫太多导致的。
有些书介绍手淫对身体没有坏处，害了不少年轻人，并不是书上所有的观点都对，15岁肾气这么虚不就说明“手淫无害”的观点不正确吗？
很多人认为，有的学生考试成绩不好，是临场发挥障碍，属于心理素质的原因，但实际上心理素质的好坏与精足与否关系非常大。一个肾精充足的人，无论遇到什么突发情况、什么场合，都能心神宁静，从容处理。
4、容易疲劳，肾精亏泻，元气不足就容易疲劳。疲劳之后就会面对电脑还没有一小时就感到疲劳，眼睛生涩；开会时哈欠，驾车时无法集中精力，听课时思想总是开小差，做事情心有余力不足，眼睛看不了文字、一看就头晕，工作疲惫不堪、总是出错，出门忘带钥匙，见面想不起名字，做事情丢三落四、大脑健忘，做事情犹豫不决、瞻前顾后，下班后一头栽在床上不想起来，晚饭凑合一下就行……
生活、学习、工作中会遇到以上种种情况，虽然不能说都是肾气亏虚导致的，但是经常泄精气，或曾经常泄精气而导致肾气亏虚的人容易出现以上种种表现，这些都是元气不足导致的。
一个人如果精力充沛，白天能处理繁重的工作，夜晚能熬夜写文章家庭一定会美满，是属于那种富贵双全的人。头脑清醒的男人会非常看不起乱搞男女关系的做法，不管他单独出国、出差、住酒店，都绝不会看黄色录像、找妓女嫖娼，一定心地清净，洁身自好，小处见大，不邪淫。精力充沛的40岁男人，看上去一定像二十多岁，记忆力好，身体棒，待在这种人身旁会感到阳气特别充足。这样的男性一般晚熟。肾气充足的人，做事情效率高而有条理，行动力强，拼的最后都是体力。清华大学流行一句话“考GRE（美国研究生入学考试）拼的是体力！”；据说年世界杯足球赛，阿根廷足球队在赛前就进行封闭式训练，完全实施性禁忌，使球员们精力充沛，判断灵敏，最后夺得冠军。所以肾气充足的人，事业就非常容易成功！
一般世俗说“男人有钱就变坏”，但是心地清净光明的人，决不会乱搞男女关系、婚外恋、包二奶之类的事，所以夫妻和睦，家庭就幸福美满。所谓贵格，就是高贵的品格，在社会上有地位，受人尊敬。
5、脾气变坏，容易激动，若肾的封藏能力不足，心火就容易上犯，心情变得急躁，经常莫名其妙发脾气。健康人的身体是地天泰卦的格局，火在下，水在上。水在上表示心是清凉的，火在下表示肾阳充足，阳气固秘，丹田气暖。水火既济，身体就健康。不健康的格局是天地否卦，火在上表示心火上炎，水在下表示肾气虚寒，丹田发凉。水火分离，火往上，水往下，上下不能交通，身体就不健康，百病丛生。
生活中会发现，人生气的时候，往往头脑发热，手脚冰凉，这便造成了“火往上，水在下”这种不健康的格局，时间长了，口中干燥，甚至口臭，小腹冰凉，双脚冰冷，上热下寒，水火不能交通。该睡觉的时候心火下不来，心神不能安定，就会造成失眠。所以一般失眠的人都有口干舌燥的表现，这便是肾气不足、心火上炎的表现。这种患者，用张仲景治疗“心下痞”的名方半夏泻心汤加减治疗效果非常好。这种不健康状态发展下去，心中烦躁，长期失眠，就会造成抑郁症，甚至会出现自杀倾向。身体会导致心理发生问题，解决好身体的疾病，心理的疾患也跟着解决了。
八、伤精与颈椎病，现代颈椎病有年轻化趋势，外在原因大概使用电脑过度、长时间不活动、精神紧张等。其内在原因就是伤精。一个肾精充足的人，无论怎么用电脑，不运动，精神紧张，颈椎照样好好的，工作之后稍微舒展一下筋骨，就会神清气爽。肾精亏乏人，就是再怎么舒展筋骨、做瑜伽、搞按摩推拿……，当时可能舒服，过一晚上之后该僵硬还是僵硬，该疼痛还是疼痛。
肾精通于脑，脑脊液的成分与精液的成分非常相似，脑脊液就是在脊柱里面润滑营养大脑、脊髓等中枢神经的润滑油，它的缺乏会导致大脑、中枢神经工作不敏锐。经常泄精的人，非常容易得颈椎病，脖子会感到很僵硬，一扭头就感到很疼，其原因就是脊柱里面的肾精不充盈，导致骨髓枯竭，骨骼得不到滋养，就会变硬乃至变形，甚至增生。按照中医理论，都是骨髓外溢的问题，其原因在于肾不藏精。其实，肾精充足，骨骼的疾病就会减少发生的，骨头特别坚硬，很难出现骨质疏松。所以骨质疏松与喝不喝牛奶、吃不吃钙片关系不大，与肾气有着绝对密切的关系。打个比方，同样一家人每天吃一样的饭菜，为什么有的人骨质疏松，有的人骨骼坚硬呢？问题不在于吃什么，而在于能否吸收转化，也就是人体的合成能力，或叫作能量、生机，中医叫作元气。
激素是把人的肾精急速调出来使用，帮助人渡过难关，救急可以，但是绝对不能大量、长时期应用，使用激素的一个后遗症就是骨质疏松、股骨头坏死。西医就是一把双刃剑，锋利的刀子，用着顺手，但也非常容易折断。中医讲究调和，西医讲究杀灭，这两种医学的基本理念不一样，最终结果也大不相同。
九、伤精伤精力，熬夜或失眠之后会感到困倦，喜欢打哈欠，两个眼圈发黑，容易疲劳，嗜睡等。这些其实都是伤及肾精的表现。脑通于肾，肾气不足的人工作学习特别容易哈欠连连，在古代叫作“脑气不足”。现代医学称之为酸性体质，身体容易酸困劳累，白天想睡觉晚上却睡不着。《伤寒论》把这类病描述为“少阴之为病，脉微细，但欲寐”，其中的“但欲寐”就是想睡觉但睡不着的意思，这是阳气衰败的表现，需用温补阳气的四逆汤加减进行治疗。
经常熬夜的人有这种表现，白天嗜睡，只要睡意一来，顾不得开会还是会见客户，都必须停下手中的工作，找一个地方小憩一会，不睡不行。另外就是黑眼圈，像熊猫一样。如果不是伤在“淫欲”上，一定有熬夜史，补中益气汤配合肾四味（枸杞子、菟丝子、仙灵脾、补骨脂各30克）进行调理，症状很快会减轻。
在当今这个物欲横流的时代，健康宣教很重要，首要任务就是帮助青少年戒除邪淫，帮助中老年人树立节欲保精的正确理念。
十、伤精与怕冷，《黄帝内经》病机十九条说“诸寒收引，皆属于肾”，肾气不足就会导致身体畏寒怕冷、全身无力。相反，如果肾气充足，手足就会温暖，全身阳气充足，即使寒冷的冬天也不会感到很冷。肾气不足特别是肾阳虚的人，一个很重要的表现就是两脚发凉，尤其在冬天，两脚特别容易冷。有的人严重的肾阳虚损，甚至到了夏天还需要穿长裤保护好膝盖以下的部位，否则两腿寒冷。
人的衰老从下肢开始。小孩子走路是边跑边走，两条腿有使不完的劲，年轻人也喜欢到处跑，天南海北任我行，上了岁数以后就不想往外跑了，两条腿阳气渐渐消退，到了七老八十，两条腿上楼都费力了，甚至还需要拄着拐杖。人的肾气充沛，两条腿就有劲，而且柔韧性好，两条腿灵活轻巧，足底总是暖洋洋的，说明经络通畅，阳气充盈。如果人的肾气亏虚，走路沉重而且笨拙。如果是妇女脚凉，通常会伴随妇科疾患，如痛经、月经不调、子宫肌瘤、附件盆腔炎症等。
有的人两只脚底好像火烧一样非常烫热难耐，恨不能把脚放在一块冰凉的石头上，这是不是健康的表现呢？答案是否定的。足底发烫到这种程度就是一种病态了，说明肾阴大虚，火气外散。这种感觉不会持续六个月以上，火气散尽，很快两只脚就冰凉下来，如果肾阴肾阳都虚弱，两只脚会感到越来越麻木冰凉。这种情况多会出现在某些有钱人身上，与他们的生活习惯有着密切的联系。一方面，有些有钱人会出去找小姐、乱搞男女关系，消耗肾阴，精华丧尽；另一方面就是饮食不注意，顿顿鸡鸭鱼肉、山珍海味，喝酒抽烟等不良习惯导致体内的热毒激增，把肾中仅有的阳气沿着经络逼到足底散尽。如果找不到高明的医生，误以为是“上火”而用了苦寒伤阳之品以泻火的话，肾阳很快消耗殆尽，两脚发烫的感觉很快消失，剩下的就是肾阴肾阳两虚的外强中干的身体，各种疾病蜂拥而起，糖尿病、中风、癌症、肝病……治疗起来非常棘手，而且预后不好，治愈率极低。所以有钱人的疾病比穷苦人的难治，原因就在此。古代医圣张仲景曾经说过“夫尊荣人骨弱肌肤盛”，讲的就是这一类人群。“骨弱”讲的是肾气不足、骨髓不充，“肌肤盛”指的是外表肥胖壮盛，实际上都是外强中干，内气严重不足，这不恰恰是现在某些大款们的写照么？所以，如果不戒除邪淫，补亏填漏，无论怎么吃药，都是收效甚微，治标不治本。
十一、补精全攻略，补精需要时间，快则三个月，慢则半年，一般都能恢复。
1、改变生活习惯
（1）严格执行戒邪淫，戒除手淫，戒除看黄色书刊、网站、图片、视频等所有行为和心理，从根上杜绝元气泄漏的原因。有家室的可以跟配偶商量好，节制房事，最好杜绝房事一段时间，尤其有肾病、肝病、癌症等重病患者。
（2）合理睡眠，一天当中，夜晚（21:00～凌晨3:00）就相当于一年当中的冬季，“肾应冬”，其实是养肝的时间段，同样适合养肾，因为肝肾同源。好好睡觉，睡眠质量好了，肾气就能补足了。
（3）少看电视、少上网（工作需要者除外），连续上网两个小时比看书四个小时都累，因为电脑屏幕是不断闪灭刷新的，很容易造成眼睛疲劳。肝开窍于目，长期上网的人黑眼圈，眼睛干涩，而且精力不能集中，这都造成了精力的亏乏。工作一段时间，关掉电脑，到公园、楼下散散步，练练拳，晒晒太阳，对健康的恢复很有帮助。
2、饮食均衡
平时饮食以素为主。五谷杂粮是补精养气的最好食品，具有“补脾胃、长肌肉、和五脏”的功效。最好食用粗粮，因为没有经过细致加工的粮食，谷气充沛，补养人的元气最好。也可以食用补精粥，具体做法是将黑豆、芡实、板栗、山药等分放在一起煮。同时吃黑芝麻盐，黑芝麻盐性平，可以作为补肾食品长期食用。
3、运动养生
每天散步，因为走路就是在活动肾经和膀胱经，尤其是走太极步，对这两条经络的锻炼效果非常好。所谓太极步，指的是把握住“顶头悬、气沉丹田、力透涌泉、沉入地心”的练拳要领来走路，练过太极拳的应该能够掌握，实在不行，就迈开腿尽力迈大步（注意不要气喘吁吁）走路，拉开腿后面和后内侧膀胱经和肾经。有道是“百练不如一走”，著名肾病专家赵绍琴治疗肾病时就主张患者应当每天走路一小时活动肾经、膀胱经。
4、药物补精
中医看病讲究辨证论治，同样是伤精，每个人类型也不完全相同，有的表现为虚寒、有的表现为虚热，有的是气虚、有的是阴虚、还有的兼加湿热……所以用方可能不一样。患者要找当地的明医调理，就能慢慢恢复。且每个人年龄和伤精程度不同，治疗起来就有快慢之分，所以不能着急。
药物只是辅助作用，帮助人恢复身体健康，并不是最根本的解决方法，信心和合理的生活方式才是根本之道，呼吸缓慢、运动柔和、心境祥和、会放松。最重要的是具备仁、义、礼、智、信五种内在的德性，这叫内五行，是生命内部最为重要的五种药，直接调整身体，速度非常快。而且很多病的根本原因，也是这五种德性的不圆满所导致的木火土金水五行不全，外在表现就是心肝脾肺肾五脏不和，再往外表现就是疾病了。伤精的人，肾气亏虚，肝血不足，心火亢盛、肺金不降、脾土不温，五行不和，每个人偏性不一样，药物的调整上要有讲究。
5、心态养精
很多人说：“我想戒邪淫，为什么戒不了啊？脑子里面总是浮现一些乌七八糟的内容，应该怎么办？”，说白了，这就是内心不够清净。要想使自己的内心清净下来，脑子要专注两件事。
（1）要孝顺，父母是天，也是我们每个人的根本，元气的根本，我们的那口气是父母给的，生机要想茁壮，要往根上浇水，我们的命根就是父母，这是肾气真正的总开关。伤精不可怕，可怕的是内心的冷漠和阴暗。孝顺的人，慢慢地智慧就会开，身体自动就会恢复正常，实践中真正孝顺父母的人，身体一般都比较健康。要反省自己是否顶撞父母，让父母操心，爱和父母闹别扭较真，让父母日夜焦虑愁苦？把自己变成大孝子，身体就会迅速复原，眼睛变得有神。
（2）多行善，肾阳虚会经常感冒，可以试试做善事，坚持做自己力所能及的善事，比如讲授传统文化、投身公益事业、做义工、义诊，每天忙得不亦乐乎，不到半年的时间，身体的阳气会迅速恢复，感冒鼻炎等也就不治而愈了。人要有了善心，阳气就慢慢开始恢复，阴气就慢慢开始消退，“善”可养生。
行善使人阳气足，内心的阴霾一扫而光，所谓“天道无亲，恒与善人”，功德到一定程度，内心自然就清净了，元气恢复快，身体健康指日可待。
十二、治疗伤精的临床经验
精虚当责之于脾、肾，以肾精亏虚为首要。肾精乃禀受于父母的先天之精，得后天水谷之精培补而成，为生殖之精和五脏六腑之精的根本。《内经》认为房劳过度、情志过激和饮食失节及风、暑、热等外邪所伤，均能导致精损亏虚。因先天禀赋不足，或后天失养，或过劳伤肾，以及脏腑精亏不足，日久累及于肾等，均能导致肾精亏虚的病理变化。
肾精亏虚和水谷之精不足，皆可导致五脏六腑之精不足的病理变化，其临床表现随病变所在之脏腑而异。因此治疗伤精病症，要辨证论治，未可执着于单纯的补精。
1、补肾误区—六味地黄丸
有人问：“我买了知柏地黄丸，请问和六味地黄丸相差多少？我只是想补一下，每个星期五吃10颗怎么样？”，先看六味地黄丸的应用注意事项。
熟地黄g、山茱萸（制）80g、牡丹皮60g、山药80g、茯苓60g、泽泻60g。
滋阴补肾。用于肾阴亏损，头晕耳鸣，腰膝酸软，骨蒸潮热，盗汗遗精，消渴。
这个方子最早来源于汉代张仲景《金匮要略》里面的肾气丸，主治“男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗”。后来宋代名医、儿科专家钱乙将肾气丸中的温补药桂枝和附子去掉，改为六味地黄丸，记载于《小儿药证直诀》中，用来治疗小儿先天不足、发育迟缓等病症。
这里注意，六味地黄丸原本是给小儿吃的，小儿是纯阳之体，按照古人的说法，专门补肾阴就可以了，一补肾阳就容易动火，因为小童子元阳没有泄漏。
自宋代以来，六味地黄丸被后世医家扩展应用于临床，其应用范围逐渐发展为补肾滋阴之药。如明代名医薛己最善补肾，他就主张，肾阴虚用六味地黄丸，肾阳虚用八味地黄丸。薛己的实践为许多后世医家认可，他们倡导的补肾观点对后世的影响非常大，以至于后世医家大都遵循六味地黄丸滋补肾阴的主张。此外，从药方的组成来看，它可以达到三阴同补（补肾阴、补肝阴、补脾阴）的效果，比如：熟地黄可以补肾阴；山茱萸则是肝肾同补，通过补肝来达到补肾的目的；山药能健脾益肾，通过健脾来补后天。由此可以看出，六味地黄丸更适用于肾阴虚患者的治疗。
问题是先要清楚什么是肾阴虚，什么是肾阳虚，肾阴虚的典型症状是潮热、盗汗、手心和脚心烦热、口燥咽干，此外还有遗精、梦遗、早泄等。肾阳虚的典型症状是腰膝酸软、不耐疲劳、经常觉得乏力、四肢发凉、喜热怕冷等。有些肾阳不足的人，也可能会出现勃起功能障碍、早泄、滑精等性功能问题。
现在临床上很多肾虚的亚健康人士往往肾阴虚和肾阳虚混杂在一起，有的时候还兼夹一些湿气、寒气、虚火、中寒等。比如有的人腰酸腿软、稍微一走路就腿沉，平时怕冷，吃点东西就拉肚子，平时手脚冰凉，可是一到了热的屋子里面手心脚心还容易出汗，牙龈还经常渗血，嘴里面干燥没有津液，口臭，记忆力差，早泄遗精，性功能障碍，吃饭不香，吃点凉东西还容易拉稀，脾气还急躁，眼睛平时红红的、干涩疼痛，颈椎难受，后背发硬……这都是临床最常碰到的情况。说是阴虚吧还怕冷，说阳虚吧还手心出汗，阴阳俱虚吧还稍微一吃点补药就上火，“虚不受补”，还兼有脾胃虚寒，肝气不足。碰到这种情况就应该临证组方了，一定要根据病情加减用药，而不是单纯肾阴虚用六味地黄丸，肾阳虚用金匮肾气丸了。实际中很难分清具体是肾阴虚还是肾阳虚，那种很典型的肾阴虚或者肾阳虚比例非常小。
很多广告、药商宣传一个理念：“六味地黄丸可以补肾”，于是就造成了在广大人民群众心里，好像六味地黄丸成了补肾的专用药，这种观念害人不浅。造成阳虚的人越吃越虚。不少人一听说自己肾虚，就买六味地黄丸吃，结果出现一部分人面色偏白，体质虚弱，畏寒怕冷，手脚冰凉，腰酸无力，小便频数，这都属于肾阳不足的表现，这样的人吃六味地黄丸只会把肾气弄得越来越寒。此外，许多勃起功能障碍患者，还一味地服用六味地黄丸，病症就会“雪上加霜”。
还有一类人，虽然肾阴虚但脾胃功能不好，也不适宜吃六味地黄丸。六味地黄丸是偏于补阴的药，配方中阴柔的药多一些，吃了后会妨碍消化功能，因此脾胃功能弱、消化不良者慎吃。中老年人本来就脾虚还长期服用六味地黄丸，弄得自己脾胃虚弱，大便溏泄，服用更要谨慎。服用两周后如果效果不明显，可能是选药不对症，可以找一位中医大夫对身体的症状进行诊断，对症选药。
与六味地黄丸相同功效的知柏地黄丸，在六味地黄丸的基础上加了知母、黄柏两味清热滋阴的药，加强了清热的力量，用来治疗阴虚火旺，如手心和脚心烦热、口燥咽干、舌尖红等肾阴亏虚、虚火上炎的病证。知柏地黄丸更不能盲目服用，偏性更大。
服用中药不可太随意，服药之前应该先去咨询中医医生。一般人服药前，应先去咨询医生，了解自己身体状况，有没有肾虚，是肾阴虚还是肾阳虚，该不该服用六味地黄丸，服多长时间，尽量避免由于盲目用药而造成的身体不适。
有一类体内有湿热的人，诊断指征为苔厚，舌苔黄腻（不是在吸烟和饮橙汁后），胃肠里面胀闷，大便不成形而且粘滞，挂在大便池里冲不下去等。
这一类人大款的比例特别大，肥胖患者居多，整天吃肉喝酒，造成体内的湿热特别严重，虚胖，大肚子，稍微一活动就气喘吁吁，去医院检查脂肪肝、高血脂、肝囊肿、高血糖、高血压……这一类人还特别喜欢补，80%认同吃六味地黄丸补肾，结果是面色恍白、腰足寒冷、性功能下降，这都是想补养肾气却用药不当所导致的结果。
注意，糖尿病≠肾阴虚≠六味地黄丸，目前的一个误区是，好像所有的糖尿病患者都是肾阴虚，大家都吃六味地黄丸。糖尿病类似古代的消渴病，古人大体分为三类，上中下三消。吃得多、喝得多、小便多、体重减少——三多一少，为其诊断标准。但是现在很多糖尿病患者相反还很胖，吃得喝得也不多，小便也不是很多，但就是血糖高、尿糖高，那么这些人在古代中医看来就不能划归为“消渴病”范围之列。按照张仲景《金匮要略》里面的记载，治疗消渴病的古方，应该是“崔氏八味丸”，也就是现在的桂附地黄丸，也叫金匮肾气丸（同仁堂版的又加了车前子等利水药），用来治疗“饮一斗、小便一斗”的消渴病，后世医家总结为下消病，也就是肾气不足的消渴病。
现在糖尿病患者的很多表现已经和古代消渴病患者的表现不一样了，而且古代消渴的下消病的古方是桂附地黄丸，也不是六味地黄丸，所以不能单纯的用“糖尿病=消渴=下消=六味地黄丸”的逻辑来对应。碰见糖尿病就用六味地黄丸治疗，这种观点是有待商榷的。
现在很多中医师看病不遵循中医的理论，治不好病也不反思，而且用西医的思路指导中医用药，最终结果就是南辕北辙，治不好病，使患者觉得中药疗效差，败坏了中医的名声！
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