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小脑萎缩
人体姿势的保持和随意运动的完成，与大脑、基节、小脑、前庭系统、深感觉等有密切的关系。这些系统的损害将导致运动的协调不良、平衡障碍等，这些症状体征称为共济失调。它分为感觉性共济失调、前庭性共济失调、小脑性共济失调和遗传性共济失调四种类型。
症状表现
脑神经功能障碍：头晕、健忘、记忆力减退、神情呆钝、反应迟缓、手足震颤。
构音障碍：吐词不清，可表现为爆发性言语或吟诗样言语。
认知障碍：忘事，丢三落四；无法理解别人的意思；晚期患者生活可能无法自理。
眼球震颤：患者出现眼球左右摆动。
中医理论
气机失常的病理学理论
邪气能否使人发病与人体内之正气盛衰有关。因此《黄帝内经》指出“正气存内，邪不可干”“邪之所凑，其气必虚”“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”。当气机之升降因紊乱而失司时，则该升者不升反降，应降者不降而反升，则脏腑气机逆乱不顺。若三焦之气机转化失常则新陈代谢障碍而紊乱，致摄入体内之水谷精微不能转化为生命所需的营气、卫气、水津诸液等，反而酿成痰饮、湿浊等能危害人体的病理产物。若气机紊乱引起循环不畅，则血滞成瘀为害更劣。正邪交争，人体气机紊乱导致脏腑经络气血阴阳发生极其复杂的病理变化。
重视个体化的诊断学理论
长期以来，中医诊察病证都是依靠前人积累的经验和认识成果，通过医者自己的思维和眼耳鼻舌身等感觉器官，对患者望神色、闻气味、问病情、诊脉象，收集对于病证的有关信息，进行临床辨证。《灵枢·本脏》曰“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”《难经·六十一难》云：“切而知者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏也”。古代医家强调望、闻、问、切四诊合参，认为只有四者合参方称全面。喻嘉言认为“四诊，医家之规矩准绳也，四诊互证，方能知其病源”。
中医对病人进行临床诊断的个体化特色源于辨证理论。同病异治或异病同治的案例一般都以证为依凭或随证而转移，其着眼点全在于患者所罹证候之异同。喻嘉言《寓意草》云“若证未辨阴阳，未辨疑似，纵有深心，无可奈何耳。”
《黄帝内经》对于问诊的性质和作用非常重视，认为应尽可能地使询问的内容贴近生活。因而在《素问·疏五过论》中均明确指出“凡欲诊病者，必问饮食居处、暴乐暴苦”“离绝菀结，忧恐喜怒”。又说“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中。”如此贴近生活的询问，蕴藏着较浓的人情味和人性化的气氛。唐代医家孙思邈诊病非常贴近患者且十分同情其疾苦，特别提出对来诊的任何病人都应“普同一等，皆如至亲之思……见彼苦恼，若己有之”等。将心比心的人性化诊察方法，使医学诊查操作人性化，可以增强患者对医生的信赖，提高治疗的依从性，是中医诊断学理论的一大特色。
治疗方法
痿症多是由基因缺陷、神经运动传导障碍、免疫损伤、营养障碍、周围神经病变等主要因素有关。主要见于现代医学的脑萎缩共济失调、脱髓鞘、格林巴利综合征、运动神经元病、痉挛性截瘫等。会引发肢体无力、行走不稳、眼睑无力、肌肉萎缩、等诸多症状。御方生髓汤本着“治痿独取阳明”的原则,根据痿证病机与致病因素,严谨辨证与精当用药。
特色优势
一人一方
御方生髓汤在用药上的特色优势
(1)千人一病，一人一方善治病者，如一锁一钥，千锁千钥，务期药证相符，丝丝入扣。根据病情变化在方剂上加减化裁，灵活变通地使用药物,照中药配伍原则，使药物之间相互促进、相互制约，从而达到增强疗效、缓和药性的目的。汤剂内服后吸收快，对人体刺激性相对较小。
严格炮制
(2)传统古方，严格炮制采用传统古方配制，中药调剂人员都严格按照要求进行炮制，从而避免了造成“病准、方对、药不灵”的后果。炮制方法已非常之多，如蒸、炒、炙、煅、炮、炼、煮沸、火熬、烧、斩断、研、锉、捣膏、酒洗、酒煎、酒煮、水浸、汤洗、刮皮、去核、去翅足、去毛等。
药材地道
(3)药材地道，质量上乘中药材均按照要求产地采集。中药材的产地、采集与保存直接影响药性和疗效，我国古代就尤其强调这一点，其脉案用药都要标明所用药材之产地。这是因为，只有质佳而品色皆优的地道药材，才能保证药效。比如有些患者朋友在选择中药的时候，只看价格不讲质量，结果造成花钱不治病，大夫水平高而吃药不见效，就是这个道理。
传统手工
(4)传统手工，砂锅煎药部分药物采用原始的手工砂锅煎药法，先煎、布包、后下、烊化、冲服等严格按照古方要求操作。机器在煎过程中是高压的环境，中途不能打开，从而做不到先煎后下，但是用砂锅煎药可以灵活控制，工序虽繁，直接关系到中药的临床疗效。
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